บางครั้งบุคคลที่ถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังจากจิตสำนึกของความไม่สมบูรณ์ของเขาและเขาต้องการที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ - ชอบธรรมไร้บาปไร้ที่ติ แต่เพื่อที่จะเข้าใจวิธีหยุดการทำบาปคุณต้องเข้าใจก่อนว่าบาปคืออะไร
แนวคิดทั่วไปของบาป
คำว่า "บาป" ในภาษารัสเซียในขั้นต้นอาจตีความได้ว่าเป็น "ความผิดพลาด" ซึ่งพิสูจน์ได้จากคำที่เป็นรากเช่น "ฝ้า", "ข้อผิดพลาด" ในภาษาอื่นคำนี้มีความหมายคล้ายกัน ในภาษากรีกแนวคิดนี้แสดงโดยคำว่าἁμάρτημα (ἁμαρτία) ซึ่งน่าจะแปลว่า "พลาดผิด" และชาวยิวแสดงความบาปโดยไม่ตั้งใจโดยคำว่า "หมวก" ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "พลาด"
ในสังคมสมัยใหม่หากคุณไม่คำนึงถึงแง่มุมทางศาสนาแนวคิดของ "บาป" จะถูกมองว่าเป็นการละเมิดกฎหมายศีลธรรมสาธารณะเช่นเดียวกับกฎหมายของรัฐ ดังนั้นคนที่เคารพกฎหมายของสังคมไม่ได้ก่ออาชญากรรมภายใต้ประมวลกฎหมายอาญาไม่ได้ละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมทางโลกไม่มีความผิดอีกต่อไป
สถานการณ์ที่มีแนวคิดทางศาสนาของบาปค่อนข้างซับซ้อนกว่าเพราะแต่ละศาสนาตีความแนวคิดของบาปในแบบของตัวเอง
สติของความบาป
อย่างไรก็ตามผู้คนมักรู้สึกบาปและกังวลเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไม่ถูกต้อง การใช้ชีวิตด้วยความคิดนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ความจริงก็คือไม่มีใครสามารถทำได้ดีหรือเลวอย่างสิ้นหวัง
หากคุณถูกทรมานด้วยสติที่ไม่สมบูรณ์ของคุณเองคุณสามารถลองแก้ปัญหานี้ได้ด้วยการทำงานกับความรู้สึกผิดภายในรวมถึงการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจของคุณเอง เมื่อเขาหยุดรู้สึกผิดกับบางสิ่งบางอย่างที่บุคคลนั้นไม่ได้มีความผิดจริงมันก็จะกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะยอมรับตัวเองและเชื่อว่าเขาไม่ได้เลวร้ายเพื่อทำให้ชีวิตของเขามีความสุขมากขึ้น ความเห็นอกเห็นใจที่พัฒนาแล้วเช่น ความสามารถในการรู้สึกถึงความรู้สึกและอารมณ์ของผู้อื่นความสามารถในการทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของผู้อื่นเข้าใจสิ่งที่เขาประสบเมื่อเขาได้รับการปฏิบัติไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจะช่วยให้เขาระวังเพื่อนบ้านมากขึ้นและไม่ทำร้ายเขาด้วยการกระทำของเขา อี หยุดทำบาป
กำจัดความผิด
บางครั้งความผิดรู้สึกสับสนอย่างผิด ๆ กับมโนธรรมเมื่อคนกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่สมควรของเขาและพยายามแก้ไขให้ถูกต้อง แต่ความผิดนั้นเป็นอย่างอื่น นี่เป็นความรู้สึกของความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับบางสิ่งที่คนในหลักการไม่สามารถตอบได้
การทำงานกับความผิดเป็นสิ่งที่จำเป็นและโดยปกติกระบวนการจะมีความยาว บางครั้งคุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญ คุณสามารถเริ่มด้วยความเข้าใจในหลักการสำคัญต่อไปนี้
1. แต่ละคนไม่เหมือนคนอื่นและมีสิทธิ์ใช้ชีวิตในฐานะมโนธรรมเหตุผลสามัญสำนึกความเชื่อทางศาสนาปรีชาบอกเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่ทุกคนจะชอบมันไม่สมจริงที่จะกลายเป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกคน แน่นอนว่าการประนีประนอมอย่างสมเหตุสมผลกับผู้อื่นเป็นวิธีที่ดีที่สุดในสถานการณ์ความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่ข้อตกลงร่วมกันควรเป็นเรื่องที่ไม่เป็นอันตรายต่อบุคคล
2. อย่าปล่อยให้ถูกตำหนิในสิ่งที่คุณไม่สามารถรับผิดชอบได้: ในสภาพอากาศเลวร้ายและสถานการณ์ระหว่างประเทศที่ตึงเครียดในความจริงที่ว่าเด็กนำ "ผีผี" คนต่อไปแม่ลูกสมุนมีอาการปวดข้อต่อและเจ้านายมีอารมณ์ไม่ดี หากคุณรู้สึกว่าคู่สนทนากำลังพยายามทำสิ่งนั้นจะเป็นการดีกว่าที่คุณจะห่างจากการสื่อสารและเลื่อนการแก้ไขปัญหาสำคัญในภายหลัง
3. คุณจะไม่รับผิดชอบต่อผลของการกระทำที่คุณคาดไม่ถึง ดังนั้นมันไม่ใช่ความผิดของคุณที่คุณมอบบัตรกำนัลท่องเที่ยวให้แม่ของคุณและเธอในการเดินทางครั้งนี้ทำให้ขาหัก
4. คุณไม่ควรตำหนิว่าคุณมีชีวิตที่ดีขึ้นมีความสะดวกสบายหรือมีความสุขมากกว่าญาติเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงานของคุณ (เว้นแต่แน่นอนว่าคุณประสบความสำเร็จด้วยค่าใช้จ่ายของเขา) หากคุณยังรู้สึกผิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ให้ทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับคนรอบข้างโดยไม่เรียกร้องความขอบคุณจากพวกเขา: ทำลายดอกไม้ที่หน้าบ้านช่วยเพื่อนบ้านของคุณขนของเพื่อย้ายไปที่กระท่อม
การรู้สึกผิดเป็นสภาวะแห่งการทำลายล้างที่สามารถพาคน ๆ หนึ่งไปสู่จิตสำนึกแห่งความเลวของเขาดังนั้นคุณต้องเริ่มทำงานกับเขาโดยเร็วที่สุด